笑是這麼好的一個蛻變的力量,有了它,其他的都不需要了。如果你能夠使你的悲傷變成慶祝,那麼你也能夠使你的死亡變成復活。 我聽過關於三個中國神秘家的故事,沒有人知道他們的名字,他們只是以「 三個愛笑的聖人 」聞名,因為他們從來不做任何其他的事,他們就只是笑。他們會從一個鎮走到另外一個鎮,站在市場上捧腹大笑。
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注意看那個追求未來滿足的沒有用,了解說你已經不再需要任何東西。不要延緩。 希臘的神秘家戴奧真尼斯是人類意識稀有的開花之一。當亞歷山大大帝要去印度,他在途中碰到戴奧真尼斯。
那是一個冬天的早晨,冷風颼颼地吹,戴奧真尼斯躺在河邊的沙灘上,光著身子在曬太陽……他是一個很美的人--當有一個很美的靈魂存在,就會有一種不屬於這個世界的美產生……
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不要規避你的責任!要非常活生生地進入你所做的工作,盡一己之所能,但是同時不要製造出緊張,保持不受挫折,信任,而且讓你的作為變成祈檮,不要執著於一定要有什麼結果。 有一位師父跟他的一個門徒在旅行,那個門徒負責照顧那隻駱駝,他們在晚間疲倦的時候住進一家客棧,那個門徒有責任要將那隻駱駝繫好,但是他嫌麻煩,就只有將駱駝留在外面。他只是對神祈禱:「請你好好照顧我們的駱駝。」然後就睡著了。
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記住,不論你在做什麼,它都是一個遊戲,扮演好你的角色,如果它是一個抗爭,那麼就抗爭,保持歸於你自己的中心,不需要嚴肅,只要遊戲! 戰爭必須開始,雙方的軍隊正在對峙,只是在等待一聲令下,他們就能夠開始相互廝殺。阿朱納看到那千千萬萬人,變得有點動搖,他想:「這未免太愚蠢了,只是為了王國的緣故,只是為了一個國王,就要殺死那麼多人,這是不值得的。」那個思想是那麼地深刻,所以他就拋棄了他那有名的弓,然後他告訴克里虛納--克里虛納是他的司機,他的馬車夫--他告訴克里虛納:「將馬車轉向,帶我到叢林裡,把我留在那裡,我想要拋棄這個世界,我不想再要這個王國,我不想再打仗。」
克里虛納跟他爭辯,說服他說這是他的責任,說他是一個儒夫,說這是逃避,最後他還是說服了他去打仗……
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讓你生活中的每一個情況來教你 當偉大的蘇菲宗派神秘家哈山正在垂死,有人問他:「哈山,你的師父是誰?」
他說:「我有千千萬萬個師父,光是要念出他們的名字就需要花上好幾個月,甚至好幾年的時間,現在已經沒有那麼多時間了,但是有三個師父我一定要告訴你 。」
其中一個是賊,有一次我在沙漠中迷路,當我去到一個村子,那時候已經很晚了,每一樣東西都關了,但是最後我找到一個人,他試圖在一個人家的牆壁上挖洞,我問他說有沒有什麼地方可以過夜,他說:「現在夜已經這麼深了,要找地方很難,但是你可以跟我待在一起--如果你能夠跟一個賊待在一起的話。」
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你只能夠成為你自己,不可能成為別人,所以要放鬆!存在就是按照你現在的樣子來需要你。 我聽說:
有一個國王走進他的花園,他發現那些花草樹木都凋萎了。
橡樹說,它之所以凋萎是因為它沒有辦法像松樹那麼高。他轉向松樹,他發現它也是枝葉低垂,因為它不能夠像葡萄藤一樣長出葡萄,但是那個葡萄藤也是在垂死,因為它不能夠像玫瑰一樣開花。
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你要準備放棄虛假的和借來的知識,進入你的智慧,進入你自己的了解。 那羅帕是一個偉大的學者、偉大的博學家~這個故事發生在他成道之前。據說他是一個有名大學的副校長,他自己有一萬個門徒。有一次,他的門徒圍著他坐下來,在他的身邊到處擺著無數的經典,非常古老而且稀有的經典。
突然間,他進入了睡鄉,他得到一個洞見,因為它具有重大的意義,所以稱之為夢是不公平的!因為它是一個洞見。
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你自己的痛苦、喜悅、負向性或正向性、地獄或天堂,都是你自己創造出來的,你要準備去接受那個責任。當這個責任被了解,而且被接受,事情就開始改變。要對所有的可能性敞開。 有一個著名的寓言:
有一次,一個人在旅行,他偶然進入一個天堂,在印度天堂的觀念裡有著能夠滿足你願望的樹。你只要坐在它們底下,欲求任何東西,它就會立刻被實現--在欲求和實現之間沒有距離。
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一些奮鬥是一定要的。在經過暴風雨、
閃電、打雷、和悲傷,以及喜悅和快樂之後,我們會變得更豐富。 我聽說有一個古老的寓言,它一定是一個非常古老的寓言,因為那個時候神還住在地球上……
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不要去干涉別人的愛和祈禱,放棄那個概念說你知道愛和祈禱的方式。不論別人以什麼樣的方式來愛或祈禱,這對他們來講都是完美的,要尊重他們。 有一次,摩西碰到一個人在祈禱,因為他所講的祈禱非常荒謬,因此摩西就停下來。他的祈禱不僅荒謬,而且還侮辱到神!那個人說:「讓我接近你,上帝,我發誓,當你身體髒的時候,我將會清理它,如果有蝨子,我會將他們抓起來,而且我是一個很好的鞋匠,我會做很好的鞋子給你,沒有人照顧你,我的主人……我將會照顧你!當你生病,我將會服侍你,帶給你醫藥,我又是一個很好的廚師!」
摩西喊了出來:「停!停止這件荒謬的事!你在說些什麼?神的身上有蝨子?她的衣服髒了,你要替她清洗?你還要當他的廚師?你這些祈禱是從誰那裡學來的?」
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